이 책은 입재(立齋) 정종로(鄭宗魯, 1738-1816)의 문집 중 권6에서 권9에 해당하는 한문 원문에 대한 번역물이다. 권6은 시(詩) 43제 228수, 권7은 만사(輓詞) 45제, 권8은 소(疏) 6편, 권9는 서(書) 34편 등으로 구성되어 있다. 정종로는 본관은 진주(晉州), 자는 사앙(士仰), 호는 입재이다. 우복(愚伏) 정경세(鄭經世)의 6대손으로 외가 함창(咸昌 : 지금의 문경군 영순면) 태어나 상주 우산(愚山)에서 살았다. 그는 가학을 전수받는 한편 당시 영중삼로(嶺中三老)로 불리던 대산(大山) 이상정(李象靖), 남야(南野) 박손경(朴遜慶), 백불암(百弗菴) 최흥원(崔興遠)의 문하에 나아가 학문하였다. 그 중에 특히 이상정에게 배운 호문삼종(湖門三宗 : 鄭宗魯, 李宗洙, 金宗德)에 속하는 사람으로, 영남학파의 퇴계학통을 잇는데 중추적 역할을 하였다. 그의 시는 작품수가 많았던 만큼 활용 시체도 매우 다양한데 특히 연작시(連作詩) 계통이 다수를 차지하며, 차운(次韻) 형태로 지어진 작품도 상당수이다. 만사의 경우 시와 분리 수록해준 것은 특이할 만 하며, 이 역시 연작시 혹은 장편시로 구성되어 있다. 소(疏)의 경우 6편 중 4편은 사직소(辭職疏)에 해당하며, 서(書)는 주로 스승 관료 선배들과 주고받은 편지가 수록되어 있다.

지은이
정종로(鄭宗魯)
1738년(영조14)~1816년(순조16). 본관은 진주(晉州), 자는 사앙(士仰), 호는 입재(立齋)이다. 우복(愚伏) 정경세(鄭經世)의 6대손으로 외가 함창(咸昌：지금의 문경군 영순면)에서 태어나 상주 우산(愚山)에서 살았다. 그는 가학을 전수받는 한편 당시 영중삼로(嶺中三老)로 불리던 대산(大山) 이상정(李象靖), 남야(南野) 박손경(朴遜慶), 백불암(百弗菴) 최흥원(崔興遠)의 문하에 나아가 영남학파의 학통을 계승하였다. 그중 특히 이상정에게 배운 호문삼종(湖門三宗：鄭宗魯, 李宗洙, 金宗德)에 속하는 사람으로, 영남학파의 퇴계학통을 잇는 데 중추적 역할을 하였다. 관직에 뜻이 없어 학문에만 매진하다가 만년에 천거로 광릉 참봉(光陵參奉)과 함창 현감 등을 역임하였다. 이후 벼슬에서 물러나 향리에서 성리학의 연구와 후학양성 및 저술에 힘썼다. 그는 또 상주(尙州) 지역에서 일정한 학맥을 세웠는데, 서애와 우복에서 내려오는 학맥을 서애의 후손인 강고(江皐) 유심춘(柳尋春)→낙파(洛坡) 유후조(柳厚祚)→계당(溪堂) 유주목(柳疇睦)으로 잇게 하는 중추적 역할을 하였다. 사후에 우산서원(愚山書院)에 배향되었으며 저서로는 《입재집》이 있다.

옮긴이
송희준(宋熹準)
1958년 대구시 달성에서 태어났다. 경북대학교 사학과를 졸업하고 고려대학교 국어국문학과 한문학전공으로 박사학위를 받았다. 계명대학교 한학촌 교수를 역임하고 현재 한국고전번역원 권역별거점연구소 경북대학교 영남문화연구원 책임연구원으로 재직하고 있다. 역서로는 《사미헌집(四未軒集)》 1권~3권과 《대동운부군옥(大東韻府群玉)》 권11~권20(공역)이 있고, 편저로는 《심경주해총편(心經註解叢編)》 10권과 《근사록주해총편(近思錄註解叢編)》 10권 등이 있으며, 저서로는 《조선의 마지막 문장》이 있다.

일러두기

입재집 제6권
시詩

입재집 제7권
시詩

입재집 제8권
소疏

입재집 제9권
서書