이 책은 입재(立齋) 정종로(鄭宗魯, 1738-1816)의 문집 중 권21에서 권25에 해당하는 한문 원문에 대한 번역물이다. 권22와 권23은 모두 서(書) 33편, 권24와 권25는 모두 잡저(雜著) 26편으로 구성되어 있다. 정종로는 본관은 진주(晉州), 자는 사앙(士仰), 호는 입재이다. 우복(愚伏) 정경세(鄭經世)의 6대손으로 외가 함창(咸昌 : 지금의 문경군 영순면) 태어나 상주 우산(愚山)에서 살았다. 그는 가학을 전수받는 한편 당시 영중삼로(嶺中三老)로 불리던 대산(大山) 이상정(李象靖), 남야(南野) 박손경(朴遜慶), 백불암(百弗菴) 최흥원(崔興遠)의 문하에 나아가 학문하였다. 그 중에 특히 이상정에게 배운 호문삼종(湖門三宗 : 鄭宗魯, 李宗洙, 金宗德)에 속하는 사람으로, 영남학파의 퇴계학통을 잇는데 중추적 역할을 하였다. 서(書)는 제자와 주고 받은 편지가 대부분이며, 잡저(雜著)의 경우 태극(太極) 음양(陰陽) 동정(動靜) 이기(理氣) 심성(心性) 오행(五行) 오상(五常:仁義禮智信) 등 성리학과 관련한 주요 견해를 피력한 글이 다수이다.

지은이
정종로(鄭宗魯)
1738년(영조14)~1816년(순조16). 본관은 진주(晉州), 자는 사앙(士仰), 호는 입재(立齋)이다. 우복(愚伏) 정경세(鄭經世)의 6대손으로 외가 함창(咸昌：지금의 문경군 영순면)에서 태어나 상주 우산(愚山)에서 살았다. 그는 가학을 전수받는 한편 당시 영중삼로(嶺中三老)로 불리던 대산(大山) 이상정(李象靖), 남야(南野) 박손경(朴遜慶), 백불암(百弗菴) 최흥원(崔興遠)의 문하에 나아가 영남학파의 학통을 계승하였다. 그중 특히 이상정에게 배운 호문삼종(湖門三宗：鄭宗魯, 李宗洙, 金宗德)에 속하는 사람으로, 영남학파의 퇴계학통을 잇는 데 중추적 역할을 하였다. 관직에 뜻이 없어 학문에만 매진하다가 만년에 천거로 광릉 참봉(光陵參奉)과 함창 현감 등을 역임하였다. 이후 벼슬에서 물러나 향리에서 성리학의 연구와 후학양성 및 저술에 힘썼다. 그는 또 상주(尙州) 지역에서 일정한 학맥을 세웠는데, 서애와 우복에서 내려오는 학맥을 서애의 후손인 강고(江皐) 유심춘(柳尋春)→낙파(洛坡) 유후조(柳厚祚)→계당(溪堂) 유주목(柳疇睦)으로 잇게 하는 중추적 역할을 하였다. 사후에 우산서원(愚山書院)에 배향되었으며 저서로는 《입재집》이 있다.

옮긴이
김영옥(金英玉)
경북대학교 한문학과 박사과정을 수료하였다. 영남문화연구원 국역연수실에서 강의하고 있다. 현재 한국고전번역원 권역별거점연구소 경북대학교 영남문화연구원 선임연구원으로 재직중이다. 공역서로 《경당일기(敬堂日記)》(한국국학진흥원), 《목재집(木齋集)1》, 《구사당집(九思堂集)2》, 《구사당집3》 등이 있다.

일러두기

입재집 제21권
서書

입재집 제22권
서書

입재집 제23권
서書

입재집 제24권
잡저雜著

입재집 제25권
잡저雜著